Марат Баширов: Это религиозная мысль и идея

Это религиозная мысль и идея. Является ли сознание побочным продуктом активности нейронов или оно - фундаментальное свойство реальности, как пространство, время или материя. Создаёт ли мозг сам опыт или лишь определяет его индивидуальную форму?

...

Почему? Потому что, следующий вопрос выводит нас к размышлениям о неком институте, субъекте, который создал пространство, время, материю и сознание. О Боге, многие так называют его.

...

А я согласен. Если сознание не умирает вместе с физическим мозгом, то значит... это божественное начало, оживляющее все живое, а в христианстве - третья ипостась единого Бога. Мы умираем, но наш опыт, наработанный нашим мозгом, унесенный куда-то, становится частью большого опыта единого сознания, единого Духа.

...

Что, если мозг не создаёт сознание?

После десятилетий изучения мозга нейробиолог Кристоф Кох предлагает радикально пересмотреть привычную картину мира. Согласно аналитическому идеализму, сознание может быть не побочным продуктом активности нейронов, а фундаментальным свойством реальности — таким же исходным, как пространство, время или материя . В этой модели мозг не производит субъективный опыт, а ограничивает и структурирует его, подобно фильтру или приёмнику .

Это не просто философская игра. В 1998 году Кох поспорил с философом Дэвидом Чалмерсом, что за 25 лет учёные обнаружат однозначную нейронную сигнатуру сознания . В 2023 году он публично признал поражение: исследования нашли множество коррелятов восприятия, внимания и бодрствования, но так и не объяснили, почему электрические и химические процессы сопровождаются ощущением цвета, боли, музыки или собственного «я» .

Важно понимать: гипотеза Коха пока не доказана и не отменяет нейробиологию . И вряд ли отменит. Повреждения мозга, наркоз и стимуляция нейронов явно меняют содержание сознания; спор идёт о более глубоком уровне — создаёт ли мозг сам опыт или лишь определяет его индивидуальную форму . Кох продолжает исследовать нейронные корреляты сознания, одновременно допуская, что физикализм может быть недостаточным для объяснения субъективной реальности .

Почему я обратил на это внимание ? Если сознание действительно фундаментально, придётся заново обсуждать границы личности, возможность сознания у животных и ИИ, природу смерти и даже устройство научного метода . Пока это смелая метафизическая гипотеза, но именно такие идеи заставляют науку замечать собственные предпосылки: мы умеем измерять мозг всё точнее, однако до сих пор не понимаем, почему работа материи вообще ощущается изнутри.